吾是吾身

相對來說，殘障者對其身體感受比一般人敏感。這是一個主觀經驗，也是一個客觀經驗。基本上，人對自己身體的經驗常在一個前反思前狀態，即人沒有太意識自己身體。例如，直到患病或身體受傷那刻，我才較感受到自己身體，因為我不能像昔日一樣生活。平日走路，我不會感到腳的步伐，但當膝蓋痛了，我就感到每一步伐。查實，女性比男性對其身體更有意識，因為每次月經就向她說，吾是吾身。這是身體主觀性。

沒有不在環境的我的身體，所以，我的身體避免不了客體化過程，即周遭的人如何看我的身體，並由此對待我的身體。殘障者對人對他的凝視特別有感受，不只因為他們留意自己的殘障，更因為人往往盯著殘障者的殘障身體部份。頓時間，殘障者不自覺陷入由他的殘障對自己的界定，因為他們被提醒他們是殘障的。殘障者不是不接受自己是殘障，但他們不需要時常被提醒。又當某些凝視帶有負面評論時，殘障者就顯得不自在了。孩子對殘障者的凝視可能來自他們的無知和好奇，殘障者就要有勇氣和自信，友善地回望對方，打聲招呼。然而，仍有一定的人對殘障者的凝視，使殘障者感到冒犯。因不想更被凝視，殘障者選擇避開與人眼神接觸，裝扮甚麼都聽不見、看不見，但查實，他們甚麼都入心了。

說回來，我們不是要避免眼神接觸，也不須假裝對殘障者沒有陌生的感覺，反而須要培養出有友善、歡迎和尊重的眼神，並恰當的笑容和談話。在這種相互關係互動中，讓那些引人好奇想要觀看的異相，逐漸變得不再陌生、刺眼、或礙眼；讓異相熟悉化，彼此包容、接納，允許生命中不同性質的差異。異質不僅應為社會所接受，亦是社會發展中無可迴避的特質。在友善和尊重的眼神接觸，殘障者可以自信地說，「我們要走出來，無需穿上棕色外衣遮蓋萎縮的腿，無需帶上墨鏡遮蓋我們蒼白的眼睛。又無論是拿導航手杖或是帶著呼吸器，我們那裡都能去，可以在街上來去自如。我們可能會流口水、說話可能音節不連貫，我們可能帶著尿袋，我們不懼怕。」