因日前實在太忙，趕著不同會議，撰寫和修訂論文．竟然沒有將有份參與的活動貼在Blog上，與各位分享．
因是次研討會由主持帶著討論，講者沒有自己時間發表言論．所以，我就不需要很仔細撰寫講稿．雖是如此，但我有三個重點．
1. 基督徒需要就真，善，美，樂趣（娛樂）作出神學反省．傳統來說，我們比較著重真與善，但對美與樂趣缺乏認真討論，以致基督徒不懂討論流行文化．
2. 可能受我當下撰寫論文的影響，我傾向用馬丁路德兩個國度思維去思考文化．意即，文化有它自己的規律，我們不要將它變為福音．所謂改造文化就是讓文化做回自己，不被資本主義殖民化和邪惡所佔．
3. 黑暗之子比光明之子聰明，所以，我們不應該對基督教帶領文化有過份期望．要接受自己少數身分，但有自信，並願意謙虛與其他人合作和學習．當基督徒缺乏自信時，他們就以權力來思考他們的角色．
龚老师的见解真有意思，，，，非常持平，有智慧。。。
回覆刪除实践上，神学人一般鄙視流行文化，不深谙，，，
最后搞到，公共神学没有公共性，大众性，失去民众基础，有如民众神学没有民众，水牛神学没有水牛（套用梁家麟的话）
當然,感覺上,許多神學人,也鄙視不肖生,,,哈,,
龚老师请问我们的社会是深受资本主义影响的，而罪恶也不停的在我们的门前等候我们要霸占我们，那么我们应该要怎样做呢？如何能够让文化做回自己呢？文化的产生是经过一群人互动的习惯而成的，那么当人们不断的进步和改变时，是否文化本身也会改变呢？
回覆刪除有破壞的文化, 也有建立的文化. 但在批判破壞的文化時, 應以屬世的方法來處理(例如, 考慮結果), 而不是以一種絕對的態度.
回覆刪除