又簡單又複雜

 

又簡單又複雜

數學訓練的其中一個重要技巧是簡化問題，這樣我們才能在基礎上建立更多元的數學公式。舉例來說，18 - (6-4-(8-6+3) ) = 11就是簡化。回想起學生時代，我總是對老師出的數學問題感到驚嘆，因為他們能將看似簡單的問題變得如此豐富有趣，就像11=18 - (6-4-(8-6+3) ) 這樣。長大後，面對工作、人際關係、社會議題和種種挑戰，生活變得更加複雜。我會感到困擾還是充滿興趣？又年少時透過數學學習的簡化，是否能幫助我們應對現實生活中的種種複雜情況？儘管我是位老師，經常向學生出難題，但查實，我也是學習的學生，面對著各種複雜而艱難的問題。

當面對複雜和艱難問題時，首先別被嚇到，因為答錯或解不開並不代表失敗，人生不會因此不合格。意思是，這複雜和艱難試卷只是100條題目中的其中一條。舉例來說，一個朋友在婚姻關係出現很大掙扎和艱難，勉強維持婚姻、合法分居還是離婚。那選擇對家庭造成最小傷害？如何才是忠於對上主的承諾？那選擇會為自己帶來身心靈健康？有別於數學課題有標準答案，人生試題並非單由邏輯推論決定，反而充滿弔詭性，沒有絕對的對與錯。難題出現令人感到煩惱、痛苦，甚至導致抑鬱的可能。雖是如此，但不要怕迎接人生試題，反而要視這是眾多題目中一題，答錯了不是人生全部。

或許，當聽到這只是人生試卷其中一條時，我們可能感到沮喪，因為我們已很倦了，無能力繼續對應更多人生試題。但別忘記，作為今天的你，不論20歲、30歲還是40歲，你已經在人生試題上合格很多次了。作為一位62歲的我，我在人生試題也經歷許多挫折，但總分上，我相信我是合格的。當我19歲時未能成功考進入社會工作學，一直受到未溫習和考試的噩夢困擾，直到40歲初才沒有發這夢（但我在32歲獲得了博士學位）；39歲時第一任妻子離世，到今回想起仍會淚流滿面。我並非每次都能戰勝人生的考驗，但可以肯定的，我答對的次數遠多於答錯。我們活到當下的人生就是最好証明。

除了不要懼怕外，人生試題要訓練我們甚麼呢！聖經提出了一種生命素質，「因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去；只要有衣有食，我們就該知足。」（提前六7-8）這句話有點像躺平主義，即無欲無求、不積極爭取和改變；此外，這話有點像一個已沒有競爭力，甚至將離世的長者的叮嚀。所以，那些仍在搏鬥的人（青年人、中年人和長者）可能不會完全接受這種理念。

第一，「我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去」並非意味著我們甚麼都不要追求，擁有或積極生活。否則，我們何需存在於這個世界呢？反諷，有人因這句話選擇在離世前，花儘一毫一仙，一分一秒，甚至要厚葬，因為他們知道一切都帶不走。所以，這話的用意不是累積或用儘，而是提醒我們，不要過份在意今日的得失，更不要讓今日的得失主導了我們的人生。若人生有所得，就應該感恩、享受和與他人分享，不須自視過高，因為在永恆的視野中，這些都微不足道；若人生有所失，也不必沉湎於悲傷或消沉，因為在永恆的光景中，這些也不算甚麼。面對人生試題，我們認真應考就可以。若合格，感恩；若肥佬，接受、再見或再試。

第二，「有衣有食，我們就該知足。」我們對這話有點保留，因為它將人降為與動物一般，只有生存。人豈只是一個衣食課題呢！我們還有身份、意義和價值。雖是如此，但剛去過緬甸的我很明白生活在戰亂中的人，有衣有食就滿足的道理。說回來，這話的重點不是跟我們討論節儉，而是讓我們反思我們為生活加上很多無謂，甚至有害的添加劑，最後生命是為了這些添加劑而生存，甚至沒有添加劑就不明白生活。每個人的添加劑都不同，可能是學歷、愛情、房屋、社會地位等，這些確實可以為生命增添色彩，但只有知足，生命才能展現出其自在、清純和光澤，而不淪為俗套。

原來學習數學的簡化是要準備我們應對更多元的數學公式；同樣地，人生的考試也培養出我們對成功與失敗的放下和知足，回復初心，在面對指鹿為馬時，不放棄公義；當處於得意時，不失去敬虔；當自我懷疑時，不失去信心；當感到被騙時，不失去愛心；當陷入絕境時，不失去忍耐；在被誤解時，不失去溫柔。（提前六11）。

每個人的人生考試都是獨一無二的，別人的順利不一定僅因幸運，而是因為他們不懼怕考試，甚至學會了看輕成功與失敗，並懂得知足。若在水深火熱的你，我們在旁，上主在旁。讓我們圍爐，一起探討人生試題。若解答不了，就跳過它，答下一題。