寫在反高鐵之後－愛裡沒有懼怕

我相信我不需要在此為民主提供一個神學註腳。例如，聖經的教導－「上帝照著祂的形象造男造女」－足以肯定我們需要支持民主。然而，在參與民主運動的過程中，基督徒需要有以下考慮：

第一， 我們小心將反對者魔鬼化，因為最壞的人也是上帝形象。這理解沒有要求我們不對抗，而是要求我們需要有愛仇敵的心（太五38-47)。否則，我們在肯定上帝形象時，卻侮辱上帝形象。聖經說，「愛裡沒有懼怕。」（約壹四18) 這正是昂山素姖的體會。愛驅除懼怕，讓我們可以不需要製造敵人而繼續爭取公義與民主；愛驅使懼怕，讓我們可以有勇氣不計算個人名利而堅持正義與愛；愛驅使懼怕，讓我們可以走出句個人情感去愛和擁抱，包括支持或反對公投的 ，也包括中聯辦的官員。

第二， 民主與民生是不能分割。沒有對民生的認識和投入，爭取民主只會淪為意識形態之爭和政黨之爭。我們對民主圴嚮往，因為從民生生活中體驗現時制度的荒謬。真正的民主必須貼近人民生活，為人民生活求幸福。民主運動的成功在於爭取者與人民一起。

第三， 民主體驗不只是選舉，而是參與。選舉固然重要，但不足夠，因為議員不是我們的發言人，我們自己才是。因此，監察政府、政黨和議員是必須的。此外，民間社會的自發力量更是肯定的。2003年71遊行是民間社會的自發力量，與相關議員配合，改變政府。近日發生的反高鐵運動也是民間社會自發運動。雖然沒有改變政府決定，但已振動這個城市了。

第四， 民主是理性，也是感性。我們需要克制，但也需要表達。我不喜歡人講粗口，但若因對不公義而來的的憤怒，需要講粗口的話，請說吧！不要因基督徒的名字而內疚。我不喜歡不守法，但若因對不公義而來的憤怒，需要不守法的話，請放膽吧！當理性已被荒謬的制度和權力控制時，我們還相信這荒謬理性嗎？原來，感性的表達正是要回復理性的本相。