死有輕於鴻毛，重於泰山

（動物安息禮拜的證道）

這話不單描述兩種不同的死亡，更期望著我們不要虛度一生。我們要為更偉大和更有意義的事而活和死，不要只為自己的利益或一些無意義的事。例如，我的小女兒說，「為了打機「升le」而猝死就輕於鴻毛了。」然而，以上對「死有輕於鴻毛，重於泰山」的理解並不適用在盼盼（她是一隻貓）身上，不但因為盼盼帶著病出世，更因為她沒有很多機會發揮她的潛能和恩賜。雖是如此，但主耶穌說，「兩個麻雀，不是賣一分銀子麼！若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。」（太十29）原來，「死有輕於鴻毛，重於泰山」不只在於我如何看待自己的生與死，更在於上主如何看待我的生與死。在政府眼中，動物的死是輕於鴻毛，因為他們只有功具價值。所以，政府不會因禽流感而屠殺禽鳥有內疚，也不會考慮為動物死亡提供火葬設備，但上主卻看重禽鳥的生與死，盼盼的生與死。

生命的價值不在於他先對世界有甚麼貢獻，反在於他先是被愛和被擁抱。然而，這話卻很弔詭。一方面，有人因不再愛和擁抱他的動物，將他遺棄了，但不覺有甚麼不對。另一方面，因被愛和被擁抱，被遺棄動物卻回復其尊嚴。這弔詭是生活現實，但這沒有改變生命的基本，就是生命是先被愛和先被擁抱。約翰提醒我們，「我們愛，因為上主先愛我們。」（約壹四19）上主創造萬物就是他對萬物的愛。

盼盼是幸福的，不但因為她被上主所愛和擁抱，更因為麗芳對她的愛和擁抱。同樣，麗芳是幸福的，不但因你被上主所愛和擁抱，更因為盼盼愛你，並不時向你撒嬌地meow。在愛與被愛的關係下，我們體會死有重於泰山之真意。重於泰山不是因為盼盼成功捉老鼠、嚇走小偷、提醒你家居安全，而是因為她由出生到死亡都在上主和麗芳的愛中。沒有死是輕於鴻毛，只有當我們沒有愛和失去愛。

約翰再說：「我又聽見，在天上、地上、地底下、滄海裡、和天地間一切所有被造之物，都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊、直到永永遠遠。」（啟五13）在新天新地，盼盼會與我們眾人，並一切活物一同復活，高唱hallelujah。