2023年2月5日 星期日

可以聽見、觸摸的光


這段時期是教會年的顯現期,重點是上主在耶穌基督中顯現,上主也藉我們顯現。太五13-20正要表達這信息,其中耶穌說,「你們是世上的光...人點燈,不放在斗底下,而是放在燈臺上。你們的光也要這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,把榮耀歸給你們在天上的父對天生失明者來說,「你們是世上的光」沒有意思,因為失明者不會有光與暗的經驗。此外,在國安法下,「人點燈,是放在燈臺上」是自找麻煩,因為「見光死」。例如,關心被囚者的石牆花終要結束。以下,我嘗試向視障者角度解釋「你們是世上的光」,並從視障者理解「你們是世上的光」

神聖空間

數日前,午飯時,遇上一對退休兩、三年的教授夫婦。他跟我第一句話,「我從無想過我這麼愛香港。」他沒有交代甚麼處境使他說這話。雖然他這話有些突然,但我淚水快湧出來了。他第二句話,「你們很重要。我不是基督徒,但每次到神學院聖堂,我感受那份神聖臨在。」他沒有交代他所指的神聖臨在之意思,但我感到責任重了。他的太太說,「他每次帶朋友參觀中大校園時,必到聖堂。」為甚麼他會將他好愛香港與基督徒和聖堂聯想關係

基於我對我自己的認識,他向我選擇講這話一個好大可能是:他為他好愛的香港而感到悲傷,因為他感到香港努力建立的包容、參與、自由、公義、法治開始瓦解。失去使他意識到對香港的愛。失落之餘,他每次到教堂,感受到教堂營造的神聖空間給他的安慰和盼望,即上主給予人類的自由和公義不會離開香港。是否我想多了?我向他發了短訊,分享我的看法。他回覆:「今日偶遇,已經充滿驚喜。當時,我因有朋友在旁,把自己控制住,不然眼淚也會奪眶而出。」「你們是世上的光」就是在神聖空間,感到的盼望。雖然悲傷,但信念被肯定。

人性美善

第二個有關「你們是世上的光」片段。若留意法庭新聞,我們會注意到民主派初選案,二月六日正審。其中有關誰變節誰被誰出賣之聲此起彼落。有人會以「剝花生」(隔岸觀火)態度讀這些報導,有人很憤怒指責懷疑變節者。至於因此案而遭檢控者如何看待這事呢!按邵家臻報導,其中一位被囚者,面帶笑容地說,「只要能令人減少刑期,能令人早些離開監獄,我都無所謂。」這使我想起耶穌說,「父啊!赦免他們,因為他們所做的,他們不知道。」(路廿四34也想起劉曉波先生說,「我沒有敵人。」這份寬恕、沒有仇恨、為他人好處的胸襟令人動容。他們這樣說,不是因為這會對自己好一些,也不是因要他們要表現高尚人格,而是因為他們就是如此。

邵家臻沒有交代說這話被囚者的背景。他是基督徒嗎?或基督徒身份重要嗎?一個曾被視為恥辱的監獄卻可能因有這些犯人而變得有人性,甚至神聖。這不是美化被囚,而是權力凌駕理性溝通的監獄沒有能力磨滅人性的美善。監獄改變了他們,他們也改變了監獄。這是我每次我探監的體會。

以隱藏顯現

在黑暗的日子,我們很想有些微光,得到激勵,驅趕恐懼。然而,從這幾年的香港,我們觀察到公民社會的萎縮。例如,一些稍有組織的社會行動和稍對政府批判的話都不多,不但因為他們被針對,更因為媒體被改變(例如,香港電台或消失了(例如,立場新聞、眾新聞)。在當下環境,耶穌說,「人點燈,不放在斗底下,而是放在燈臺上」,是沒有智慧的表現。

就此,視障朋友為我們提供一個角度。即除了運用視覺,我們要運有聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。這一切感觀擴大我們對世界的接觸。事實上,視覺所看見不必然是真實,可以是扭曲。當我們可能因看不見光而感沮喪時,視障者不會有這反應,因為他們可能聽到、嗅到和觸摸到盼望。事實上,很多人以我們看不見和不顯眼方式在香港默默耕耘,拒絕逆來順受,踐行公義和仁愛。

總結

顯現期提醒我們是地上的鹽、世上的光,不是「我們要成為世上的鹽、光」,但同時,我們要看見、聽到、嗅到和觸摸到上主在耶穌基督中的顯現

 

沒有留言:

張貼留言