「越軌」的人生旅程（路一27-35）

 

越軌不一定牽涉道德，也與犯法沒有一定關係。簡單來說，越軌指不按社會規範、標準或期望來選擇和生活。所以，當一個大學畢業生當的士司機可以是父母社會的一種越軌，甚至一個讀完神學不當牧者也可以是教會社會的一種越軌。傳統社會，婦女的幸福軌跡是拍拖、結婚、生子、抱孫、協助丈夫，家庭的幸福就是她們的成就。越軌就是婦女不按婦女幸福軌跡來生活。有些婦女是被迫越軌、有些婦女是選擇越軌。那麼，馬利亞經驗甚麼的一種越軌？

從路一27-35，我們可以推論馬利亞是按當時婦女的社會規範來生活。像一般少女，她很年輕時已有男人要、被許配，也很年青就成為別人妻子。她與約瑟的關係是因愛還是因規範從來都不是問題，成為男人的妻子、成為兒女的母親和照顧家庭就是了。然而，人總有些越軌種子，這或許就是人之為人。當天時、地利和人和配合時，這粒越軌種子就會發芽了。上主藉天使向馬利亞顯現和宣告就為馬利亞製造當天時、地利和人和。

第一，天使向馬利亞說，「你要懷孕生子。」這不只牽涉未有性行為懷孕，更是將結婚的馬利亞立即成為母親。成為母親一事可以有參照，但未有性行為懷孕是甚麼一回事是超乎她可想像（按馬太福音）。她被選擇的越軌將要付甚麼代價是未可預測。她能承受嗎？

第二，天使向馬利亞說，「這孩子要稱為至高者的兒子」、「上主的兒子」。這帶有強烈宗教、民族和政治色彩的人生是平凡的馬利亞從沒有想過。看見自己孩子的成就當然是母親的一份榮譽，但也可能是一份越軌的榮譽。是福還是禍？

第三，面對來自天使的越軌挑戰，馬利亞回應，「我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。」我們習慣將這話說成順服，但我更會說，馬利亞接受越軌的挑戰，也可能回應她內心越軌的種子。原來，順服可以是越軌。馬利亞就戰戰競競踏上不一樣人生。

查實，馬利亞接受越軌的順服或多或少也反映在我們人生。例如，很多牧者分享他們越軌順服的經歷，走出社會和家庭給他們規範，離開工作，接受神學訓練，成為牧者。但當我們將牧者一職等同越軌順服時，牧者職業就可能將越軌正常化，形成另一規範。例如，有牧者認為牧者只可以在堂會和專一身份出現的牧者才是牧者，接受不了slash 牧者或在工廠做包裝工人的牧者。另一情境，移民對很多人來說，絕對是一種越軌的人生。但同樣，當離開成為大道理時，選擇留下來也可以成為一種越軌。

面對越軌的順服，人總帶點害怕，因為這另僻軌道是福是禍，無人可知。當然，這害怕又可能會令人渴望，因為人生將不再一樣。但對馬利亞，這懷孕的越軌是害怕多於渴望。就此，天使向馬利亞作出兩個肯定。第一，「聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你。」第二，「你的親戚伊利莎白，就是那素來稱為不生育的，在年老的時候也懷了男胎，現在懷孕六個月了。」要對上主信心之餘（祂會保守），上主以伊利莎白的經歷，給馬利亞一個印證。就著上主印證，這牽涉辨識力和聯想力。

辨識力嘗試解答為何一些人看見上主工作、一些人卻看不見上主工作。上個月，我再次到訪波蘭奧辛維斯集中營。在全能的上主信念下，我們傾向從宏觀角度，問；為何上主不施行救贖，消滅納粹政權，保護集中營的人。但在上主是受苦基督的信念下，我們會傾向從微觀觀察，即受苦基督如何在去人性下保存良心；如何在無望下，扶持軟弱的和安慰傷心的；如何在痛苦中，參與受苦基督對眾生救贖等。微觀辨識不是要取締宏觀辨識，但我們要從上主培養出不同辨識力。

聯想力嘗試解答Ａ與Ｂ的關係。伊利莎白的懷孕與馬利亞將會的懷孕是兩件事，不一定有關。事實上，很多時的聯想是想多了。20年前，有學生問我，「我到海外升讀神學博士是上主心意嗎？近日在出售房子一事遇到的挫節是上主還是魔鬼的艱阻？」如何建立信仰上的聯想？我們很多人或許都沒有馬利亞從天使而來這具體說明的聯想。反而，很多時，我不是想多了，就是想少了。那麼，要保持聯想的辯証是需要的，即在相信之時，保持懷疑；在懷疑之時，保持相信。

我們總希望有馬利亞來自天使這麼清楚的指示和印證，以致我們更有勇氣作出越軌的順服。然而，人生很多時的選擇都不是有如此清楚指示和印證。再者，上主的話也不必然要令每一個人越軌。反而，我們要敏感自己內心越軌的種子，對上主介入的開放，培養一份靈性辨識力和聯想力，有勇氣越軌和順服，回應上主的邀請。