另一場心疲力盡之旅將開始

終於修改完早前話完成的文章。原本計劃是一萬字，但最後寫了一萬五千字。希望不要被刪改。題目以改為　神學與香港社會－以敘事為基礎的公共神學。現將結論貼上：

對於公共神學的特性，Max Stackhouse 和Linell E.Cady分別指出：（一）它的形式是理性的，即符合理性論述的要求；（二）它的闊度超出教會和神學專業的語藝；（三）它對培育和更新文化有其堅實議程。然而，本文卻提出在香港的公共神學需要批判公共論域所強調的理性，不是因為理性不重要，而是因為理性不是最後。此外，本文沒有嘗試提出類似Dennis McCann的公民論述（civil discourse）為教會連上更闊的社會，反而卻唱反調，以敘述理解公共神學，肯定個體和不同社群的獨特性。最後，雖然本文肯定基督宗教對社會的貢獻，但卻以片斷角色出現。基督宗教信仰沒有一套完整的倫理，反而仍在追尋中。那麼，本文所提出的公共神學是否仍算是公共神學？這是一個不同場景下的公共神學還是對公共神學的不同理解？或許，我對公共神學主要的考慮不是如何將神學參與社會，而是神學如何開拓和維護公共空間的開放性和參與性，讓基督徒和非基督徒可以自由地共同塑造他們共同的社會。

明日將開始撰寫一篇有關馬丁路德的兩個國度之論文（八月中要起貨，因要在丹麥發表），又將會經歷另一場心疲力盡之旅。除此之外，還有很多很多講座要預備。其中一個要花更多時間準備的，是有關死亡的講座。