是與非以外

拙作 '是與非以外-基督教的倫理想像' 已進入最後編輯程序. 這書將由基道出版. 與此同時, 我也收到三篇序言. 雖然拙作有很多瑕疵, 但賜序者卻很仁道沒有直接批評, 反而用很正面的話語推薦拙作. 在此, 我向他們致謝. 在自我欣賞之餘, 也願意與你們分享他們部份的序.

.... 龔兄提出的將類比、敍事的思考注入基督教倫理，確實拓寬基督教倫理的想像空間。將倫理思考與社會
人生時事、聖經解讀、靈性修養連結一起，打破個人倫理與社會倫理的二分、倫理學與神學的對立，並引用古
今中外的事例加以說明。反映龔兄不單熟讀神學、聖經、倫理學的理論，融會貫通，並游刃有餘地應用在探討
現代的課題上。

廿世紀六十年代佛烈釆Joseph Fletcher出版了《處境倫理學》Situation Ethics (SCM:1966)，被稱為
是「成年人的倫理學」ethics for men/women come of age，龔兄本書肯定可稱成「為成熟基督徒而撰
的倫理學」，一般基督徒或神學生必須花點工夫才能讀明白。這不是彼得、保羅和瑪莉(Peter, Paul and
Mary)的作品，而是行家亦能欣嘗具深度的卜戴倫(Bob Dylon)傑作...... (江大惠)


.... 筆者覺得這本新書《是與非以外－基督教的倫理想像》也是循著他對道成肉身神學的理解而寫。倫理學
不能單從書本思考而來，它應該受日常生活環境的啟廸。它的重點不在產生一套與現實生活格格不入的判斷，
是非善惡的標準，而在激發對他者的承擔，為他人及自己在倫理困境中行出有意義的路。龔博士認為「在耶穌
裡，真理是生活的態度和價值的投入，而非一套標準和教義。道成肉身的上主說出上主是走出自身以外的上
主，並進入他者的世界，並將自己的命運與他者的命運結連。目的不是要吸納他者，而是讓他者也可以發現
他們生命的召喚。」....

這論說啟示了作者高尚的心境，怪不得筆者讀完這本書之後，覺得這是一本深富人味，親切誠摯，溫暖感人
的倫理著作。在基督教倫理困境中的人要讀，自以為傳統基督教倫理足以主宰信徒或世界的人要細讀，而涉及
公共倫理的人，更加要詳讀。 (陳佐才)


.... 我誠摯地邀請「屬靈」且「誠實」的華人教會牧者負責任的思考或教導信徒什麼是「基督教倫理」，以
及神學院教授神學生「嚴肅」且「無偏見」地學習「基督教倫理」課程，以本書作為一本必備的參考書或課
本。當然，對於不滿當前教會主日講台只有「漂亮的屬靈口號」而沒有「活潑生命體驗」的「教條化了的基督
教」的言論，你將會發現，這本書不僅深化了我們對聖經的解讀，也不斷地打開我們的信仰視野，同時更是塑
造與基督教敘事相合宜的倫理反思，通過敘事性結構並敘事性地反思「什麼是做基督徒的身份」...(曾慶豹)